Sofiye kitaplarında, Kuran müfessirlerinin tefsirlerinde, biraz seyri süluk görmüş kimselerin zihninde, dilinde bu derecelerin ifadesi için vasati on beş yirmi tabir vardır. Muhatabının anlayışına, söyleyenin bulabildiğine göre, devrin, zamanın, mekanın icaplarına göre, taassup veya serbesti devirlerine göre fark etmekle beraber böyledir. Her bir mertebenin en aşağı sekiz on ismi, tabiri, şimdiki tabirle terimi vardır. Bunların [...]
Devam okuyun »
Eyyub Kelimesinde ki Gaybi Hikmetin Aslı…5
17 Temmuz 2010 tarihinde nusreddin tarafından ilave edilmiştir.
Gaybi hikmet bahsinde, imanda kemali murad eden yolcular olarak bilmemiz icab eden şeyleri şöyle ifade etmemiz mümkündür.
Dereceleri bakımından inananlar Kuranda üç mertebeden Hakkın ilgi ve hitabına muhatap olmuşlardır. Hakkın hitabını, ya eyyühelleziyne amenu: Ey imanda kemal yolunu tutmuş ancak henüz kemale ulaşamamış olanlar, cihetinden alanlar ilk mertebeden inananlardır. Bu hitabın maksadı imanda kemale ulaşmalarına mani [...]
Devam okuyun »
Eyyub Kelimesinde ki Gaybi Hikmetin Aslı..4
13 Mayıs 2010 tarihinde nusreddin tarafından ilave edilmiştir.
Hz.Eyyup bahsi Vücudun gaybına ilişkin hikmetler bahsidir. Vücut birliği Füsusta daha önce Hz. İsa, Hz. Davut, Hz.Süleyman ve Hz. Yunus bahislerinde değişik vecheleri ile işlenmişti. Şu var ki Hz. İsa ve sonraki bahislerin tamamı vücud hikmetine yakınlaşma ve vücudi marifete ilişkindir. Hz. Eyyuba ilişkin imtihan Hakkın zatına imandan, Hakkın zatına şahadete, yani gaybdan şahadete hakkın [...]
Devam okuyun »
Diyorlar ki;
Aşk padişahı vefasızdır,
İftira…
Diyorlar ki;
Senin gecenin bir sabahı yoktur,
İftira…
Diyorlar ki;
Aşk uğruna ne diye kendini öldürüyorsun,
Bu beden yok olunca her şey geçer,
İftira…
Diyorlar ki;
Aşk yüzünden gözyaşı dökmen anlamsız,
Kapandığında gözlerin sevgiliyle buluşman imkansız,
İftira…
Devam okuyun »
Eyyub Kelimesinde ki Gaybi Hikmetin Aslı…3
09 Mayıs 2010 tarihinde nusreddin tarafından ilave edilmiştir.
Nifak hakka dayanmayan ayrımcılık demektir. Hakiki bir sebebe dayanmayan ayrı görüş demektir. Zıddı ise infaktır. Nifak ehli yardım etmez. Halbuki: Vemimma rezaknahum yünfikun, onlar rızıklandırdığımızdan infak ederler, buyruluyor. Nifak, ayrımcılık ile amel etmezler de, onları ne ile rızıklandırmışsak, yahut kendilerine hangi nimetleri hak görüyorlarsa, aynı hakları içinde yaşadıkları toplumun her ferdine müstehak görürler. Ve onlara [...]


